Quem poderia suportar essa dor infinita?

A piedosa admoestação de Enoque aos seus filhos, com lágrimas e grandes lamentos enquanto ele falava.



1 Oh meus filhos, meus amados, ouvi as admoestações de vosso pai, pois essa é a vontade do Senhor.
2 Foi-me concedido estar convosco para vos anunciar, não de meus lábios, mas dos lábios do Senhor, tudo que é e que foi e tudo que é agora, e tudo que será até o dia do julgamento.

3 Pois o Senhor permitiu que eu viesse até vós, portanto, ouvi as palavras de meus lábios, mas sou aquele que viu 
a face do Senhor, e como o ferro no fogo, ela lança centelhas que queimam.


4 Vós olhais meus olhos agora, os olhos de um homem que para vós é grande, mas vi 
os olhos do Senhor, brilhando como os raios do sol e enchendo os olhos do homem com terror.

5 Meus filhos, vós vedes a mão direita de um homem que vos auxilia, mas eu vi 
a mão direita do Senhor preenchendo todo o céu quando ele me ajudou.


6 Vós vedes a extensão da minha obra da mesma forma que vedes a vossa, mas eu vi 

a extensão ilimitada e perfeita da obra do Senhor.


7 Vós ouvis as palavras da minha boca, da mesma forma que eu ouvi 
as palavras do Senhor, parecendo-se a um trovão violento e incessante, como nuvens que se arremessam umas contra as outras.


8 Agora, ouvi as declarações do pai da terra. 

E sabeis quão temível é apresentar-se diante do governante da terra. 

Pensai quão terrível e impressionante é apresentar-se diante do governante do céu, 

o senhor dos vivos e dos mortos, e das hostes celestiais. 

Quem poderia suportar essa dor infinita?




Não pode haver nada mais lindo do que as palavras de Enoque para descrever a Presença de Deus., a Face de DeusSe os seres humanos tivessem a mínima percepção do significado da existência de Deus, ainda que em um fiapo de pensamento dentro de sua mente, não haveria essa dúvida, esse distanciamento da Sua presença, pois aquele que a Ele pertence não nega sua origem, não se assemelha a outra coisa, não se afasta do caminho de Sua luz, sua fonte primordial. Como fruto que não nega a árvore à qual pertence, não precisa ser julgado. 





Metatron aparece no livro hebraico Merkabah de Enoch, também chamado 3 Enoch ou Sefer Hekhalot (Livro dos Palácios Celestiais). O livro descreve o elo entre Enoch, filho de Jared (bisavô de Noé) e sua transformação no anjo Metatron. Seu grande título "o YHVH menor" ressurge e o nome Metatron é numericamente equivalente a Shaddai (Deus) em gematria hebraica; portanto, ele diz ter um "Nome como seu Mestre".
 "Ele [o Santo] ... me chamou," O Menor YHVH "na presença de toda a sua família no alto, como está escrito:" Meu nome está nele "(12: 5). 3 Enoch apresenta Metatron de duas maneiras: como um anjo primordial e como a transformação de Enoque, depois que ele foi levado ao Céu.

E Enoque caminhou com Deus; e ele não estava; porque Deus o levou. [Gênesis 5:24 KJV.]

Este Enoque, cuja carne se transformou em chamas, suas veias como fogo, seus cílios como relâmpagos, suas bolas oculares como tochas flamejantes e quem Deus colocou em um trono ao lado do trono da glória, recebeu depois desta transformação celestial  o nome Metatron.

O Zohar identifica Metatron como o anjo que levou o povo de Israel pelo deserto depois do êxodo do Egito (Êxodo 23:21) e descreve-o como sacerdote celestial. Na última ectática Kabbalah Metatron é uma figura messiânica.


O Livro das Parábolas apresenta duas figuras: o filho do homem e Enoque. No começo, esses dois caracteres parecem ser entidades separadas: Enoch vê o filho do homem entronizado no céu. Mais tarde, no entanto, eles provam ser um e o mesmo. Muitos estudiosos acreditam serem os capítulos finais do Livro das Parábolas uma adição posterior, enquanto outros pensam que o filho do homem é o duplo celestial de Enoque, semelhante à Oração de José, onde Jacob é retratado como um anjo. O Livro de Daniel mostra dois personagens semelhantes: o Antigo dos Dias e um como um homem mas, como partes do texto em Daniel são aramaicas, podem ter sido alteradas na tradução. as traduções são outro empecilho em nosso caminho até a verdade.

A identificação de Metatron com Enoch não é explicitamente feita no Talmud, embora ele faça referência a um Príncipe do Mundo que era jovem, mas agora é velho. No entanto, alguns dos cabalistas mais antigos assumiram a conexão. Também parece haver dois Metatrons, um escrito com seis letras (מטטרון), e um escrito com sete (מיטטרון). O primeiro pode ser Enoch transformado, o Príncipe da Presença, no palácio divino; o último, o Metatron Primordial, uma emanação da "Causa das Causas", especificamente a décima e última emanação, identificada com a Presença Divina terrena. O texto de Merkabah Re 'uyot Yehezkel identifica o Antigo dos Dias (Ancião de Dias) do Livro de Daniel como Metatron. A Septuaginta passa a mensagem que o filho do homem veio como o Antigo dos Dias (Ancião de Dias).


O Talmud relata que Elisha ben Abuyah (um rabino e autoridade religiosa judaica nascida em Jerusalém antes de 70 aC), também chamado Acher (אחר, "outro", pois tornou-se um apóstata), entrou no Paraíso e viu Metatron sentado (uma ação que não é feita na Presença de Deus). Ele, então, olhou para Metatron como deidade e disse: "Há realmente dois poderes no céu!" , acreditando que Metatron fosse um deus. Diante disso o arcanjo teria humildemente recebido  60 golpes de bastão de fogo, para provar que não era Deus.


Metatron é descrito por adeptos do cristianismo místico como o mais alto dos anjos tendo de 2,5 a 4 metros, e uma figura bastante imponente, com 72 asas, em 12 pares de 6, e um número incontável de olhos, necessários para executar sua grandiosa tarefa de velar pelo mundo todo, pois é tido como guarda universal e mantenedor do Universo.

Plantas e flores à margem do caminho (a considerar):

A relva murcha, e as flores caem, mas a palavra de nosso Deus permanece para sempre... Isaías 40:8.

"Que seja sua vontade que o som desta trombeta chegue ao tabernáculo de Elohim, através do nosso delegado Tartiel, cujo nome Elias - bendita seja sua memória - lhe foi dado, e através de Yeshua,

o Príncipe dos Rostos (em hebraico, Sar ha-Panim) e do Príncipe Metatron, essa graça seja nossa.    Bendito sejas tu, Senhor da graça ".

O nome "Yeshua"aparece nesta oração em sua forma judaica, o que significa" salvador ou salvação ".

(Na verdade, eu ainda não encontrei esse texto, embora não pare de procurá-lo. Tenho, sim, encontrado várias referências a ele e preciso encontrá-lo para tirar minhas próprias conclusões.)

 O ex rabino-chefe de Estocolmo, Professor Gottlieb Klein (1852-1914), em uma obra publicada em 1898, mostra as principais características de Metatron, apresentado na literatura judaica: "Metatron é a pessoa mais próxima de Elohim, servindo-o; por um lado, ele é seu confidente e delegado, por outro lado, ele é o representante de Israel diante de Elohim ... Metatron também é conhecido como Sar ha-Panîm, o "Príncipe do rosto" ou simplesmente "o Príncipe", e fica mais perto de Elohim (penim). O valor numérico de "Metatron" é o mesmo que o de Shaddai, "o Todo-Poderoso". Portanto, ele é um delegado do Omnipotente. Shaddai (10 + 4 + 300) = 314 e Metatron (50 + 6 + 200 + 9 + 9 + 40) = 314. "O professor Klein também discorre sobre o fato de que, no judaísmo, Metatron é freqüentemente identificado com a Palavra ou Logos, e mostra que existem cinco desses intermediários no Talmud:

 1. Metatron.

 2. A Palavra de HaShem, Mimra.

 3. A glória visível de Elohim, Shechinah.

 4. O Espírito Santo de Elohim, Rûah. Ha Qôdesh.

 5. a Voz do Céu, Bath Qôl.

Metatron trabalha principalmente como um intercessor na oração.

O Talmud diz que os anjos só entendem o hebraico.

O professor Gottlieb Klein identificou Metatron como um epíteto para o Messias, como "Mimra" ou "Palavra" de Yahweh. Na opinião de Klein, foi precisamente essa palavra aramaica que deu base à crença de que Cristo é "a Palavra ou o Logos de Deus que tornou-se carne".

O filósofo judeu Philo, que viveu na época de Jesus, considerou o Logos como o delegado de Deus, o seu emissário e o anjo que "reza como Sumo Sacerdote diante de Deus em nome do mundo".

Somente Metatron, o defensor de Israel, pode se aproximar do trono de Elohim para registrar as boas obras de Israel nos livros.

Quando a arca da aliança de Israel estava sendo construída, o Anjos foram encarregados de construir uma habitação no céu para "o jovem cujo nome é Metatron, uma morada à qual ele trará a Elohim as almas justas para expiar o pecado de Israel durante o cativeiro".

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam. (João 1: 1-5) (Yoanan 1: 1-5)

 A Palavra traduzida como "Verbo" é a palavra grega "Logos", que significa: palavra, algo dito, ordem, palavra falada por Deus ou por alguém. O que o apóstolo João tinha em mente ao se referir a Yeshua como a Palavra dentro da tradição hebraica? A idéia da pré-existência da palavra criadora de Deus é encontrada no Tanak (Bíblia).

Na tradução aramaica das Escrituras, os Targum, há uma palavra (aramaica) usada para descrever a palavra criadora de Deus:"Mimra". O conceito desta palavra está associado a Deus e suas diferentes manifestações, aparecendo mais de 596 vezes nos Targum. No entanto, não aparece uma única vez no Talmud.

Quando a palavra "Logos" começou a circular no cristianismo, os rabinos evitaram mencionar a palavra "Mimra" e até mesmo proibiram isso em seus escritos. O rabino Gottlieb Klein, líder dos rabinos na Suécia, que era amigo de líderes cristãos, e que escreveu sobre o início do cristianismo à luz de fontes judaicas, diz que era exatamente essa palavra aramaica "Mimra" que deu base à crença de que Yeshua é "A palavra ou Logos de Deus feito carne".

Por tudo isso, podemos entender o que João quis dizer com o Verbo, "Logos", a palavra criadora de Deus, o "Mimra", existia no "princípio". "Através dele, todas as coisas foram criadas".

Yeshua - Na Bíblia hebraica a ortografia é usada uma vez em relação a Josué (Yehoshua), filho de Nun, mas, também, é empregado em relação a Josué, sacerdote no tempo de Esdras. O nome é considerado por muitos como sendo o nome hebraico ou aramaico de "Jesus". Neste sentido o nome é usado principalmente pelos cristãos em Israel, e na tradução hebraica do Novo Testamento, como uma alternativa para a ortografia Yeshu ha Notzri utilizada pelos rabinos. Em outros países Yeshua é usado principalmente pelos judeus-messiânicos.

DEPOIS DO PECADO ORIGINAL

No Capítulo 32 do Livro dos Segredos de Enoch podemos ler:


Depois do pecado de Adão, Deus devolve-o à terra "de onde eu o tomei, mas não pretendo destruí-lo nos anos que virão".
1 "Disse-lhe: Tu és terra e à terra da qual te tirei, tu hás de tornar, não te destruirei mas devolver-te-ei de onde te tomei.(*)
2 "'Então, poderei tomar-te de volta na minha segunda vinda'.
3 "E abençoei todas as minhas criaturas, visíveis e invisíveis. E havia cinco horas e meia que Adão estava no paraíso.
4 "Abençoei o sétimo dia, o Sábado, quando descansei de todas as minhas obras.



*Esta é a morte temporária, à qual está, a Humanidade, sujeita. E Deus, segundo Enoch, diz, especificamente, que só tomará o Homem de volta da terra em sua segunda vinda. Mas, não queremos, aqui, discutir reencarnação.


Este blog é dedicado ao estudo dos livros de Enoch, considerados apócrifos, que são, para mim, o meu fio de Ariadne para fora do labirinto. E espero que meu esforço possa ajudar outras pessoas que buscam a presença de Deus e o melhor caminho para encontrá-lo.      


O Cubo de Metatron é considerado um Acelerador Quântico na geometria sagrada, aumentando o campo energético de uma pessoa, ocasionando um maior equilíbrio, prevenindo doenças, e protegendo. Enquanto símbolo geométrico sagrado, forma o mapa da Criação e é este "mapa" que os místicos, sábios e civilizações antigas não deixaram de reverenciar ao longo dos tempos.
Ao meditar com ele , nós geraríamos luz e nos ligaríamos a estados emocionais e mentais mais elevados.

Segundo os estudiosos, o arranjo das figuras geométricas dentro do Cubo de Metatron canaliza e desperta as leis elétricas das dimensões superiores do Universo. E quando  se aprende a meditar com  o Cubo de Metatron, descobrimos que podemos estimular diversos processos de transmutação e de cura, afastar a baixa vibração, geradora de doenças e outros desequilíbrios, pois ele estimula a reconstrução do Corpo de Luz. 

Mas, quem é Metatron?

Metatron é um anjo serafim, na tradição judaica e na tradição cristã, tido como Anjo Supremo, Porta-voz Divino, Mediador de Deus com a Humanidade e Anjo da Morte. Ele tem 78 nomes hebraicos, todos baseados no nome de Deus. O nome Metatron é também chamado o Príncipe das Milícias Celestes.


A Cabala considera-o como o princípio ativo e espiritual de Kether (1), a Unidade. Neste sentido, ele e as tropas divinas sob seu comando empreendem a luta contra as potências das trevas, dissipando a ignorância no coração do homem, fecundando-o e influenciando-o.


Várias aparições bíblicas tem anjos não denominados, embora enviados para tarefas importantes. Somente um anjo de alta hierarquia poderia agir nessas tarefas e alguns cabalistas associam essas aparições a Metatron:
O anjo que teria guiado o povo hebreu na travessia do Mar Vermelho.
O anjo que impediu o sacrifício de Isaque por Abraão.
O Anjo da Morte, a última praga que Moisés lançou sobre o Egito, matando o primogênito de cada família, cuja porta da casa não estivesse marcada com o sangue de um cordeiro.
O anjo que lutou com Jacó, ferindo e deslocando a juntura de sua coxa.
O anjo porta-voz de Deus no livro do Apocalipse.
O que seria uma manifestação de Deus Pai em forma corpórea (Teofania).

Alguns creem que Metatron e Cristo sejam a mesma pessoa. Incluindo a mim mesma, na minha frágil sabedoria.


A primeira escrita cabalística do Cubo de Metatron teria sido quando Metatron disse ter criado esse cubo a partir de sua alma. 

Assim, o cubo de Metatron demonstrar-nos-ia a verdade milenar de que toda a vida emerge, surge da mesma origem, do mesmo centro, da energia única, do Criador primordial.  Os elementos, dos quais a nossa realidade material universal é composta, estão inseridos no cubo de Metatron,  composto de treze círculos, sendo cada círculo considerado um "nó" e ligado a outro por uma única linha reta, formando um total de 78 linhas (78 nomes de Deus). 

O Hexagrama é tido como o símbolo universal do espírito, trazendo o poder da realização espiritual. 
E uma estrela de seis pontas (estrela de Davi), como o hexágono regular, pode ser criada usando um compasso e uma régua:


Faça um círculo de qualquer tamanho com o compasso.
Sem alterar o raio do compasso, defina seu pivô na circunferência do círculo e encontre um dos dois pontos onde um novo círculo intersecaria o primeiro círculo.
Com o pivô no último ponto encontrado, encontrar um terceiro ponto na circunferência e repetir até seis desses pontos terem sido marcados.

Com uma régua, junte pontos alternados na circunferência para formar dois triângulos equiláteros sobrepostos.


Platão concebia o mundo como sendo constituído por quatro elementos básicos: a Terra, o Fogo, o Ar e a Água, e estabelecia uma associação mística entre estes e os sólidos. O cubo correspondendo à Terra; o tetraedro, ao Fogo; o octaedro ao Ar e o icosaedro à Água. O quinto sólido, o dodecaedro, foi considerado por Platão como o símbolo do Universo, relacionando-se ao Éter.

O Cubo de Metraton constrói-se  a partir de um hexágono regular, com 13 circunferências tangentes e congruentes, a partir do "Fruto da Vida". Unindo-se os centros de cada uma destas circunferências com os centros de todas as demais, temos uma figura formada por 78 linhas.A imagem da "Árvore da Vida" da Kabbalah está contida neste conjunto de esferas e a "Estrela de David" (nas diagonais do hexágono) e a "Estrela de Kepler" (Merkabah, a forma estelar do icosaedro, versão tridimensional da "Estrela de David").

             
O arranjo das figuras geométricas dentro do Cubo de Metraton teriam a função de canalizar e despertar as leis que obedecem a engrenagem do Universo, ligando-nos aos planos de luz e perfeição.
O símbolo do Cubo de Metatron explicaria a origem do Universo, que conhecemos como "big bang", ocorrido há 13 bilhões de anos, segundo a Ciência, e o infinito campo de expansão da Criação em todos os sentidos do tempo e do espaço.

Neste sentido, a fonte de energia, através do campo do Cubo de Metatron, originaria o potencial campo de criação - um campo de frequências de alta vibração que atravessaria a criação produzindo cores, depois som e, finalmente, em seus níveis mais baixos de vibração - matéria física.

Assim, o campo de energia Fonte (representado pelo Cubo de Metatron) permearia todos os níveis, através de todos os aspectos da Criação, expandindo-se em todas as direções de tempo e espaço, trazendo Deus, Fonte de toda Criação em ondas de energia, de cor, de som, matéria física.

Dessa maneira, segundo eles, a luz de Deus expande-se, infinitamente, através do cubo de Metatron por um ou mais dos elementos da criação - Terra, Fogo, Ar e Água, juntando-se através do Espírito, pois tudo, galáxias, sistemas solares, planetas, seres humanos, plantas, animais, átomo, partículas subatômicas, ou seja, energia, todo o espaço entre toda a matéria é constituído por um ou mais desses elementos.

O Cubo de Metatron é composto por 13 esferas mantidas unidas por linhas a partir do ponto médio de cada esfera.

Estudiosos dizem que o Cubo das 13 Esferas do Cubo de Metatron estão presentes em todos os aspectos de nossa vida, ou seja, Corpo, Mente e Espírito. assim como seriam 13 os Arcanjos da Criação, e essas Esferas seriam representativas desses 13 Arcanjos que estão diante de Deus. Cada Arcanjo é um Guardião Sagrado de um elemento de Criação levando, portanto, o amor de Deus ao expandir o campo da Criação infinitamente em todas as direções de tempo e espaço.

Assim, os 13 Arcanjos, ou seja, as 13 Esferas do Cubo de Metatron, também estão presentes em todos os níveis da criação a partir dos pulsos de freqüência vibracional, desde o mais alto, no núcleo central de Deus (Fonte) até o mais denso da matéria física. Os arcanjos estão presentes em todos os lugares, em todos os momentos. Neste sentido, os Arcanjos também estão presentes dentro de cada um de nós, recriando-nos.

Estando dentro de nós, para que a cura ocorra, temos o potencial de invocar o Arcanjo através dos nossos 13 Centros de Energia para trazer equilíbrio a um elemento ou elementos específicos para, assim, transcender a doença, recriando a saúde e a força, pois, neste sentido, as 13 Esferas do Cubo também são representativas dos 13 Centros de Energia que compõem a nossa experiência de vida dentro da nossa Galáxia pessoal.

Ao longo da nossa Galáxia, e de todos as Galáxias, existem 13 Centros de Experiência Energéticos que se manifestam através do Cubo de Metatron. O Centro de Energia da "Alma Estrela" seria, então, nosso "Eu Superior", a presença do nosso "Eu Sou".

A nível de nossa Alma Estrela, seríamos, então, uma faísca fracionada da energia da Fonte, assim como todos os Elementos (Terra, Fogo, Ar e Água) que se juntam como um, através do Espírito.

Mas no nível físico, todos os elementos são separados para que a Alma tenha uma experiência física aqui na Terra, para que possa cheirar, provar, tocar, ouvir, ver e experimentar a realidade física.

Assim, a Alma Estrela projeta a imagem holográfica, ou campo áurico, criando o corpo físico através da separação dos elementos, criando, assim, os centros de energia. Numa explicação mais simplista, estaríamos dentro de um "dodecaedro estrelado", como uma estrela plana de 12 pontas visualizada em 3 dimensões.

Neste sentido, teríamos o potencial de nos conectar conscientemente com cada um dos 13 Centros de Energia de experiência em nossa Galáxia, dentro do Cubo de Metatron.



ADVERTÊNCIA: Todos esses conhecimentos podem ajudar-nos em nosso caminho mas, não devem nos obstruir em nossa busca pela verdade, não podemos parar e dizer "é isso!" pois, devemos nos lembrar que tudo isso veio depois, não foi originalmente escrito por Metatron/Enoch. Esta é uma advertência que faço a mim mesma.

(1) Kether ("Coroa", em hebraico: כתר), é a primeira sephirah da Árvore da Vida na Cabala, parte da espiritualidade do Judaísmo Rabínico e esoterismo. Kether se situa na posição central superior da árvore da vida. É a coroa. É o potencial puro das manifestações que acontecem nas outras dimensões.

DO PARAÍSO

Deus deu a Adão o Paraíso e capacitou-o a ver os céus abertos e os anjos entoando a canção da vitória.
1 "Adão irá viver na terra, e eu criei um jardim no éden, a leste, para que ele pudesse cumprir o testamento e manter a ordem.
2 "Fiz com que os céus se abrissem diante dele para que pudesse ver os anjos cantando o hino da vitória e a luz resplandecente.
3 "Ele permaneceu no paraíso, e o demônio entendeu que eu queria criar outro mundo porque Adão era senhor na terra, para comandá-la e controlá-la.
4 "O demônio é o gênio do mal das regiões inferiores, como um fugitivo, ele criou Sotona (1) a partir dos céus, por ser seu nome Satanael (2), por isso ele se tornou diferente dos anjos, mas a sua natureza não modificou a sua inteligência quanto ao entendimento do certo e do errado.
5 "E ele entendeu sua condenação e o pecado que cometera, por essa razão, alimentou ressentimentos contra Adão, de tal forma que entrou em seu mundo e seduziu Eva mas não atingiu Adão.
6 "Amaldiçoei a ignorância, mas o que eu havia abençoado anteriormente, isso eu não amaldiçoei, nem amaldiçoei o homem, nem a terra nem as outras criaturas, mas o fruto e as obras ruins do homem.

(1) Sotona - Satanás  שָׂטָן hebraico / satan / aramaico  שִׂטְנָא 

 significa um adversário, um acusador , enquanto na religião é considerado um anjo caído , ou seja, um demônio. Como adversário, ele é mencionado no Primeiro Livro de Reis e 1 Corínthios 11:14 ). 

 Como adversário de Deus é mencionado noLivro de Job ( Job 2-7 ), no Segundo Livro de Samuel ( 2 Sam 24- 1 ) e no Primeiro Livro das Crônicas ( 1 Cron. 21,1 ). Nas religiões abraâmicas (judaísmo, cristianismo, islamismo) Satanás é um ser sobrenatural, símbolo de maldade.as religiões abraâmicas (judaísmo, cristianismo, islamismo) Satanás é um ser sobrenatural, símbolo de maldade. 

(2) Satanael (Satanail)
   ANJO CAÍDO. Satanael é um nome para SATAN ou o DIABO.
   
   No Bogomilismo (de Bogomil, idioma proto-eslávico *bogъ ("Deus") e *milъ ("querido")), seita gnóstica cristã fundada durante o Primeiro Império Búlgaro pelo padre Bogomilo durante o reinado de Pedro I da Bulgária no século X, tendo florescido até o século XV e que surgiu, provavelmente, em torno do que hoje é a Macedônia em resposta à estratificação social ocorrida como resultado da introdução do feudalismo e como forma de movimento político opositor ao Estado búlgaro e a Igreja,

Satanael é o mais velho de dois filhos de Deus; o outro é o Cristo. 

Satanael teria existido antes de Cristo e fora criado junto com todos os outros Anjos. Teria sido muito estimado, sentando-se à direita de Deus, para servi-lo. Porém, insatisfeito com sua posição, teria se rebelado, convencendo outros anjos a juntarem-se a ele, prometendo-lhes a liberdade dos aborrecidos deveres litúrgicos. Deus reagira, expulsando a todos do céu. Satanael teria vagado no vazio, decidindo-se a fazer um novo mundo para si mesmo - um segundo céu sobre o qual ele poderia tornar-se um segundo deus. O universo teria se tornado, então, o segundo céu.

Satanael teria criado o mundo físico, com toda a sua miséria e sofrimento, inspirando o Antigo Testamento, criando Adão fora da terra e da água. Mas Adão mostrou-se defeituoso, tendo a vida escorrendo do pé direito e do indicador na forma de uma serpente. Satanael soprara o espírito em Adão mas este escorrera, tornando-se a serpente. Satanael teria, então, pedido a ajuda de Deus, prometendo-Lhe que Ele poderia ajudar a governar a humanidade. Deus concordara porque queria reabastecer as fileiras dos anjos esgotados pelo outono.

Outra versão da história diz que Satanael não podia animar Adão, e Adão ficara sem vida por 300 anos. Satanael teria vagado pelo mundo, comendo animais imundos. Teria voltado, então, para o corpo de Adão, vomitando a comida em sua boca. Assim, a alma estaria presa em uma casa física contaminada e corrupta.
  
Depois de ter criado Adão, Satanael teria criado Eva com a ajuda de Deus. Ele assumiu a forma de uma serpente e teve relações sexuais com ela, com sua cauda, ​​gerando os gêmeos Caim e sua irmã Calomena (Abel teria sido concebido por Adão e Eva).
Deus teria castigado Satanael por contaminar Eva, tornando-o escuro e feio e tirando seu poder para criar e sua forma divina. Deus teria deixado Satanael dominar o mundo por sete idades. Satanael teria dado a lei a Moisés para manter seu controle. Ele mantém a humanidade oprimida e se esforça para fazer as pessoas adorarem-no em vez do Deus verdadeiro. A humanidade não consegue subir às fileiras dos anjos como Deus pretendia.
  
Depois de 5.500 anos, Deus envIa Cristo à Terra para dizer às pessoas sobre sua verdadeira condição e ajudá-las a unir-se a ele. Cristo / Michael (Miguel) derrotou Satanael e tomou seu lugar à direita de Deus, enviando-o para fora do céu pela segunda vez. Ele perdeu o sufixo -el em seu nome, tornando-se Satanás. 
*(O sufixo -el significa deus, de deus, como deus, sempre como uma marca dos anjos que são de Deus)
Por exemplo:
Miguel
Significa “quem é como Deus?”. Miguel é um nome masculino e tem origem no hebraico Mikhael, formado a partir da junção dos elementos mikhayáh, e El,...
Gabriel
Significa “homem de Deus”, “homem forte de Deus”, “fortaleza de Deus”, “mensageiro de Deus”. Gabriel tem origem no hebraico Gabriel.  



Os Bogomilos diziam que o mundo da matéria deveria ser rejeitado e desprezado. Eles rejeitaram os sacramentos da igreja e da cruz, pois sustentaram que Cristo nunca morreu na cruz. Os milagres e os atos dos santos seriam enganações do diabo. A única salvação é obtida através do ascetismo. Acreditavam que Satanás ficaria solto no mundo no fim dos tempos, mas deverá ser derrotado por Cristo / Michael.


 Satanael (Satanail) em Enoch
   
Em Enoch II, Satanael é um arcanjo e o líder dos Watchers (3). Ele é lançado do céu no segundo dia, o dia em que Deus criara todos os anjos de um grande fogo que ele cortara da rocha dos céus:
   
"Mas, um sob a ordem dos arcanjos se desviou, juntamente com a divisão que estava sob sua autoridade. Ele pensou na ideia impossível de colocar seu trono mais alto nas nuvens que estão acima da terra, e que ele poderia tornar-se igual ao meu poder. E joguei-o fora do alto, junto com seus anjos. E ele ficara voando, incessantemente, no ar acima do Inferior. (29: 4-5) Satanael é preso no quinto céu junto com os Watchers e Nephilim (4).

 (3) Observadores ou Gregori.
(4) filhos dos Anjos Observadores com mulheres.

A interpretação de Doré de Satanás de "Lost Paradise" de Milton.

O SEXTO DIA

Depois veio a noite, e outra vez a manhã, e foi o segundo dia. A Essência Ígnea.

1 "Para todas as hostes celestes imaginei a imagem e a essência do fogo, e meu olhar olhou a pedra muito dura e, do lampejo do meu olhar, o relâmpago recebeu sua natureza maravilhosa, que é tanto fogo na água como água no fogo, a água não apaga o fogo, nem o fogo seca a água, no entanto o relâmpago é mais luminoso do que o sol, mais suave que a água e mais firme do que a pedra.

2 "E da pedra extraí um grande fogo, com o qual criei as ordens de dez hostes de anjos incorpóreos, e suas armas são de fogo e seus trajes, uma chama candente, e ordenei a cada um que se colocasse em sua posição.

De como Satanael foi, com seus anjos, precipitado das alturas

3 "E um dos anjos, tendo saído de sua hierarquia e se desviado para uma hierarquia abaixo da sua, concebeu um pensamento impossível: colocar o seu trono acima das nuvens que se encontram sobre a terra, para que seu poder se igualasse ao meu.

4 "Precipitei-o do alto com seus anjos, e ele pôs-se a voar por cima do abismo, continuamente.

Capítulo 30

"E então criei todos os céus, e assim se fez o terceiro dia".

1 "No terceiro dia, ordenei à terra que produzisse grandes árvores frutíferas e montanhas e sementes para a semeadura, e implantei o Paraíso e cerquei-o com guardiões armados, como anjos flamejantes, e deste modo criei a renovação.

2 "E veio a noite, e da manhã se fez o quarto dia.

3 "Neste dia ordenei que se fizessem grandes luzeiros nos círculos celestes.

4 "No círculo mais elevado, coloquei a estrela Kruno (1), no segundo círculo coloquei Afrodite (2), no terceiro Áries (3), no quinto Zeus (4), no sexto Hermes (5), no sétimo a lua adornada com as estrelas menores.

5 "E no círculo inferior, coloquei o sol para iluminar o dia, e a lua e as estrelas para iluminar a noite.

6 "E para que o sol pudesse deslocar-se de acordo com cada animal do zodíaco, decretei a sucessão de doze meses com seus nomes e duração, seus trovões, suas marcações de tempo e sua seqüência.

7 "E da noite e da manhã se fez o quinto dia.

8 "No quinto dia, ordenei ao mar que produzisse peixes, e criei aves emplumadas de muitas espécies e todos os animais que rastejam sobre a terra, os de quatro patas que andam na terra e criei aqueles animais que levantam vôo, ambos macho e fêmea, e toda alma respirando o espírito da vida.

9 "E da noite e da manhã se fez o sexto dia.

10 "No sexto dia fiz uso da minha sabedoria para criar o homem de sete graus de densidade: um, a sua carne da terra; dois, o seu sangue do orvalho; três, os seus olhos do sol; quatro, seus ossos da pedra; cinco, a sua inteligência da vivacidade dos anjos e da nuvem; seis, suas veias e seu cabelo das plantas da terra; sete, a sua alma do meu sopro e do vento.

11 "E dei-lhe sete naturezas: a carne para a audição, os olhos para a visão, a alma para o olfato, o sangue para o tato, os ossos para a resistência, e a inteligência para a doçura e o regozijo.

12 "Formulei uma máxima adequada: criei o homem da natureza invisível e visível. De ambas provêm sua morte, sua vida e imagem, ele conhece o poder da palavra como algo criado, pequena na grandeza e grande na pequenez. E coloquei na terra um segundo anjo, nobre, grande e glorioso, e o designei como governante na terra para que tivesse a minha sabedoria. E não havia ninguém igual a ele entre todas as criaturas existentes.

13 "Dei-lhe um nome baseado nas quatro partes componentes, do leste, oeste, sul e norte, e designei-lhe quatro estrelas especiais, e o chamei pelo nome de Adão e mostrei-lhe os dois caminhos, o da luz e o das trevas, e disse-lhe:

14 "`Isto é bom e isso é mau, para saber se ele nutre amor ou ódio por mim, para saber quem dentre sua gente me ama.

15 "Pois conheço sua natureza, mas ele próprio não enxergou, portanto, por não tê-la enxergado, ele pecará mais, e eu disse: Além do pecado, que há senão a morte?

16 "Mandei-lhe um sono profundo e ele dormiu. Tirei-lhe uma das costelas, e com ela criei uma mulher para que a morte lhe viesse através desta sua mulher, e tomei sua última palavra e pus-lhe o nome de mãe de todos os viventes, ou seja, Eva.

(1) Kruno corresponde a Chronos (ou Kronos) (grego), ou Saturno. 

(2) Aphrodit (grego) representa Afrodite, Venus. 

(3) Aries corresponde a Ares, Marte. 

(4) Zeus  representa Jupiter e 

(5)Hermes, Mercúrio.

AS CHAVES DOS CÉUS.

 Alephl Eu o fiz forte, eu o tomei, eu o nomeei: (a saber) Metatron (1), meu servo que é
um (único) entre todos os filhos do céu. Eu o fiz forte na geração do primeiro Adão. Mas quando eu vi os homens da geração do dilúvio, que eles eram corruptos, então eu fui e tirei minha Shekina (2) de entre eles. E o levantei alto com o som de uma trombeta e com um grito, como está escrito: "Deus subiu com um grito, o Senhor com o som de uma trombeta ".
"E eu o peguei": (isto é) Enoque, filho de Jared, dentre eles. E eu o levantei com o som de uma trombeta e com um tera'a (grito) para o céu alto, para ser meu testemunho junto com o Chayyot (3) pelo Merkaba (4)no mundo vindouro.
Eu o nomeei sobre todos os tesouros e depósitos que tenho em todos os céus. E confiei em sua mão as chaves de cada um.
Eu o fiz príncipe sobre todos os príncipes e um ministro do Trono da Glória (e) os Salões de 'Araboth: para abrir suas portas para mim, e (do) o Trono da Glória, para exaltá-lo e arranjá-lo;
(e eu o nomeei sobre) o Santo Chayyot para colocar coroas sobre suas cabeças; O majestoso
'Ophannim (5), para coroá-los com força e glória; o honrado Kerubim (6), para vesti-los em
majestade; sobre as faíscas brilhantes, para fazê-las brilhar com esplendor e brilho; sobre o
Seraphim (7) flamejante, para cobri-los com alteza; Chashmallim (8) da luz, para torná-los radiante com Luz e preparar o assento para mim todas as manhãs enquanto eu me sento no Trono da Glória.
E para exaltar e magnificar a minha glória no auge do meu poder; (e eu confiei a ele) os segredos
do alto e os segredos de abaixo (segredos celestiais e segredos terrenos).
                                                                                       (do livro Enoque III)




(1) Metatron
do hebraico מטטרון) é um anjo serafim, na tradição judaica e em algumas  tradições cristãs. 
Tido como "O Anjo Supremo", Porta-voz Divino, mediador entre Deus e os seres humanos, Anjo da Morte e da Vida. Mencionado em algumas passagens do Talmude como escrivão divino. Seu nome pode significar "O guardião do relógio" ou ainda "proteger". 
Metatron - Enoque
Segundo os cabalistas, Enoque teria sido transfigurado no anjo mais próximo de Deus, após sua ascensão.
"E andou Enoque com Deus, depois que gerou a Matusalém, trezentos anos, e gerou filhos e filhas. E foram todos os dias de Enoque trezentos e sessenta e cinco anos. E andou Enoque com Deus; e não apareceu mais, porquanto Deus para si o tomou."[Gênesis 5:22-24]
Samael Aun Weor (pseudônimo de Victor Manuel Gómez Rodríguez, escritor, palestrante e fundador do Movimento Gnóstico Cristão Universal) pensa em Metatron como Profeta Enoque, o Anjo que deu a Israel as 22 letras hebraicas e à humanidade o Tarot com suas 22 cartas.

Alguns sustentam a ideia de um único Enoque-Metatron como sendo uma Teofania, ou seja, ele não seria uma divindade, mas Deus manifestando-se diretamente em Metatron, sendo ele o ser mais próximo da divindade primordial. Muitas vezes Metatron é confundido com o Arcanjo Miguel, ao receber os mesmos títulos e funções.Mas, devemos notar que Metatron é superior em hierarquia a Miguel, embora Miguel seja considerado Anjo da mais alta hierarquia celestial. O Anjo da Morte também é associado a Metatron.

(2) Shekinah, transliteração do hebraico: שכינה ; "habitação", "assentamento",  palavra utilizada para designar a habitação ou presença de Deus, especialmente no Templo em Jerusalém.

(3) Chayot ha kodesh - o mais alto nível de anjos no judaísmo. Conhecidos por sua iluminação, são responsáveis ​​por manter o trono de Deus, bem como por manter a Terra em sua posição correta no espaço. Às vezes também chamados de "hayyoth", são anjos Merkabah, que orientam os místicos em passeios pelo céu durante a oração e a meditação. Os anjos chayot ha kodesh seriam os "quatro seres vivos" que o profeta Ezequiel descreveu em sua visão, reportadas na Torá e na Bíblia. São comumente chamados de querubins e tronos.

Também no judaísmo são os anjos que se manifestaram na carruagem de fogo (4) que levou o profeta Elijah (Elias) ao céu.

Emanam uma luz tão poderosa que muitas vezes parecem ser feitas de fogo. A luz representa o fogo da sua paixão por Deus e o modo como refletem a glória de Deus. O líder de todos os anjos no Universo, o Arcanjo Miguel, está associado ao elemento de fogo que também está ligado a todos os anjos de maior escalão de Deus, como os chayot. 

São liderados pelo Arcanjo Metatron, de acordo com a kabbalah (cabala), que é o lado místico do judaísmo.
Os anjos chayot também são considerados como os anjos que apareceram na forma de uma carruagem de fogo (Merkabah) (4) e cavalos para levar o profeta Elijah (Elias) ao céu no final de sua vida terrena. Na Torá e da Bíblia, os chayot (chamados de tronos por outros crentes em referência a esta passagem), transportam Elijah para o céu sem que ele tenha que enfrentar a morte como outros humanos. Os anjos chayot teriam levado Elijah, da dimensão terrena à celestial, em uma grande explosão de luz e velocidade. 

Seriam também as quatro criaturas que o profeta Ezequiel descreveu em sua visão na Torá e na Bíblia - seres exóticos com rostos de humanos, leões, bezerros e águias e poderosas asas voadoras. Esses seres são chamados chayot por crentes judeus. Simbolizam a extraordinária força espiritual.

(5) Príncipes angélicos muitas vezes chamados de "Ofanim ou Rodas de Galgallin". Dizem que eles eram as rodas reais da Carruagem Celestial do Senhor (Merkabah). "As quatro rodas tinham jantes (aros) e tinham raios e as jantes estavam cheias de olhos ao redor". Eles também são freqüentemente referidos como "muitos olhos".

(6) Um querubim (cherub (plural cherubim) ; hebraico: כְּרוּב kərūv, pl. כְּרוּבִים, ; querubim, querubins) é um dos seres angelicais que atendem diretamente a Deus, de acordo com a tradição judaico-cristã. Seu dever original teria sido a proteção do Jardim do Éden. 

(7) Um Serafim é um anjo de seis asas. Comumente é dito que ocupam a primeira posição na hierarquia celestial dos anjos, os que estão mais próximos de Deus. A palavra hebraica Saraf (שרף) significa "queimar" ou "incendiar", provavelmente uma alusão à tradição bíblica na qual Deus é comparado a um "fogo" ou "fogo consumidor". Existem dois versículos na Bíblia falando sobre os serafins: Em Isaías 6. 2-6 os serafins são descritos assim: “cada um tinha seis asas: duas cobriam o rosto, duas cobriam seus pés e com duas voavam”. Da mesma forma que os querubins, os serafins sempre estão ligados à glorificação da majestade e grandeza de Deus.Em Isaías capítulo 6: "Então, um dos serafins voou para mim, trazendo na mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; com a brasa tocou a minha boca e disse: Eis que ela tocou os teus lábios; a tua iniquidade foi tirada, e perdoado, o teu pecado."


(8) Hashmallim חשמליים (singular Hashmal חשמל) são entidades angélicas no judaísmo. Aparecem na Bíblia hebraica em Ezequiel 1: 4:"Eu vi, e eis que havia um vento tempestuoso vindo do norte, uma grande nuvem com fogo intermitente e um brilho ao redor; e de seu meio, como a cor do Hashmal [geralmente traduzido electrum] do meio do fogo, e no meio dele havia a semelhança de quatro Chayot חיות (criaturas vivas).Hashmallim ocupam a quarta posição, em dez, na exposição de Maimonides da hierarquia angélica judaica.

                           Um querubim, de acordo com a iconografia cristã tradicional 

CÉU DOS CÉUS.

No décimo céu, Aravoth (*), 


vi como era a face do Senhor, como o ferro que arde no fogo e que, ao sair, emite faíscas e queima.

 Assim vi a face do Senhor, mas a face do Senhor é inefável, maravilhosa e muito sublime e muito terrível.


E quem sou eu para falar sobre o inexprimível ser do Senhor e sua magnificente face? 


E não posso contar a quantidade de suas muitas instruções e várias vozes, o trono do Senhor muito grande, que não foi feito por mãos, nem a quantidade daqueles que o rodeiam hostes de querubins e serafins nem seus cantos incessantes nem sua imutável beleza, e quem pode falar da grandiosidade de sua glória?


E devo inclinar-me e reverenciar o Senhor, e o Senhor com seus lábios, disse-me:


"Tem coragem, Enoque não temas, levanta-te diante de minha face na eternidade".


O arqui general Miguel levantou-se e conduziu-me diante da face do Senhor.


E o Senhor disse aos seus servos pondo-os à prova: "Deixa que Enoque se ponha diante de minha face na eternidade", 

e os gloriosos curvaram-se ante o Senhor e disseram: "Que Enoque vá segundo tua palavra".


E o Senhor disse a Miguel: "Vai e despoja Enoque de suas vestes terrestres e unge-o com meu doce bálsamo, e veste-o com os vestidos de minha glória".


E Miguel assim o fez, tal qual o Senhor lhe ordenara. Ele me ungiu, vestiu-me, e o aspecto daquele bálsamo é mais que a grande luz, é como o doce orvalho e seu perfume, suave brilhante como um raio de sol e olhei para mim mesmo, e eu estava como seus gloriosos.


E o Senhor convocou um de seus arcanjos chamado Pravuil, mais forte em sabedoria do que qualquer outro arcanjo, que escrevera todas a obras, do Senhor, e o Senhor disse a Pravuil:



"Traz aqueles livros de meus depósitos e uma pena de escrita rápida, e dá-os a Enoque e incumbe-o da escolha dos livros."



(*) Araboth



Alguns afirmam que Enoque tornou-se Metatron neste momento. 


Em Araboth, o semblante do "Senhor" (Santo) estava sentado em um trono elevado e anjos (querubins e serafins) estavam constantemente se aproximando dele para receber ordens. Este lugar é chamado de "céu dos céus" em Deuteronômio 10:14; 1 Reis 8:27; Neemias 9: 6; Salmos 148: 4.


O Céu dos Céus (2), Araboth, traduzido como "nuvens", deriva da raiz A R B, que significa algo misto. 



Shamayim (שָׁמַיִם), a palavra hebraica para "céu" (literalmente céus, no plural), denota um componente do cosmos de três partes, sendo que os outros elementos são eretz (a terra) e sheol (o mundo subterrâneo). Shamayim é a morada de Deus e outros seres celestiais, eretz é o lar dos vivos, e o sheol é o reino dos mortos; assim também na literatura bíblica, incluindo o Novo Testamento cristão, a morada dos justos mortos. 



Em Salmos 69:4 "Cantai a Deus, cantai louvores ao seu nome; louvai aquele que cavalga sobre as nuvens (Araboth), pois o seu nome é Jah; exultai diante dele." 


Em Isaías 14:12-15 "Como caíste desde o céu, ó Lúcifer, filho da alva! Como foste cortado por terra, tu que debilitavas as nações!

Porquanto disseste no teu coração, subirei ao céu, exaltarei o meu trono acima das estrelas de Deus; sentarei também sobre o monte da congregação, nos lados do norte.

Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo.

E contudo levado serás ao inferno, ao mais profundo do abismo."





Para pensar um pouquinho.



As estrelas e toda a matéria dentro de uma galáxia orbitam em torno do centro (da galáxia) devido à atração gravitacional da matéria nela existente. Ao estudar o movimento das estrelas, e do gás existente, pode-se determinar quanta matéria há em uma galáxia. Cientistas puderam observar que a velocidade das estrelas e do meio interestelar dentro das galáxias é muito maior do que a esperada pela matéria luminosa existente nelas. Dessa forma, deve haver mais matéria nas galáxias do que a que pode ser observada pela sua radiação. A essa massa que não pode ser detectada em nenhuma região do espectro eletromagnético dá-se o nome de matéria escura.




 Tudo isso fornece uma forte indicação de que a maior parte do assunto no universo é algo ainda não visto.



Até o final do século passado os astrônomos pensavam que a expansão do universo devia estar ocorrendo de forma desacelerada, devido à força gravitacional da matéria que o constitui.

Recentemente, ao observar as supernovas em galáxias distantes, os cientistas constataram que, ao contrário do que se pensava até bem pouco tempo, o universo está expandindo de forma acelerada: quanto mais o tempo passa, mais rápido as galáxias se afastam umas da outras. Isso levou-os a pensar que o universo pode estar dominado por uma forma de energia com pressão negativa, que atua no sentido contrário ao da gravidade, acelerando a expansão do universo nos últimos cinco bilhões de anos. Essa forma de energia é chamada "energia escura". A energia escura não deve ser confundida com matéria escura. A matéria escura, assim como a matéria normal (formada de prótons, neutrons e elétrons), possui gravidade, exercendo força de atração sobre a matéria. É chamada escura porque não emite radiação eletromagnética, portanto não pode ser detectada em nenhuma faixa do espectro eletromagnético, enquanto que a energia escura provoca repulsão na matéria. Segundo o conhecimento atual, acredita-se que a matéria normal constitui 4% do universo, enquanto que 23% é constituído de matéria escura e 73% de energia escura. Como só conhecemos a matéria normal, 96% do universo é desconhecido para nós.


Se os cientistas não conseguem ver a matéria escura, como eles sabem que ela existe? Se não podemos ver Deus, como podemos acreditar em Sua existência?

A matéria escura é “invisível”. Ainda assim, sabe-se que ela está lá. Assim como Deus.

AS DOZE ASAS DO QUERUBIM

De como os anjos deixaram Enoque ali no fim do sétimo céu e se foram.


 E os querubins e serafins que estavam perto do trono, os de seis asas e muitos olhos não se afastaram da face do Senhor, fazendo sua vontade e rodeando seu trono, cantando com doces vozes diante da face do Senhor: "Santo, Santo, Santo, Senhor Soberano de Sabaoth (1), céus e terra estão pleitos de tua glória".
 Quando vi essas coisas, aqueles homens disseram-me: "Enoque, foi-nos ordenado que viajássemos até aqui contigo", e esses homens se foram e não mais os vi.
 E fiquei só no fim do sétimo céu e fiquei com medo e caí de face no chão e disse a mim mesmo: "Ai de mim, que será de mim?"
 E o Senhor enviou-me um de seus gloriosos, o arcanjo Gabriel, e ele me disse: "Tem coragem, Enoque, não temas, levanta-te diante da face do Senhor na eternidade, levanta-te e vem comigo".
 E eu lhe respondi e disse para mim mesmo: "Meu Senhor, minh'alma saiu de mim pelo terror e pelos tremores", e chamei pelos homens que me haviam conduzido a esse lugar, eu havia confiado neles, e com eles estive diante da face do Senhor.
 E Gabriel pegou-me como a uma folha que é apanhada pelo vento e colocou-me diante da face do Senhor.
 E eu vi o oitavo céu, que é chamado na língua hebraica de Mazzolot (2), o que muda as estações, a seca e a umidade e os doze signos do zodíaco, que estão acima do sétimo céu.
 E eu vi o nono céu, que é chamado em hebraico Kuchavim (3), onde estão as casas celestes dos doze signos do zodíaco.

(1) Sabaoth - Senhor dos Exércitos.

      Sabaoth, The Lord of,. occurs in ( Romans 9:29 ; James 5:4 ) but is more familiar through its occurrence in the Sanctus of Te Deum --"Holy, holy, holy, Lord God of Sabaoth." Sabaoth is the Greek form of the Hebrew word tsebaoth "armies," and is translated in the Authorized Version of the Old Testament by "Lord of hosts,"

(2) As doze tribos de Israel, fundadas nos filhos de Jacó, estão ligadas ao zodíaco

(Mazzolot em hebraico) através de um pronunciamento divino de que eles são os Escolhidos do Altíssimo. 

(3) O livro de Enoque fala do nono céu, no hebraico Kuchavim, onde estão as doze constelações do círculo do zodíaco. Israel deveria ser uma imagem do céu onde todas as operações dos poderes que governam e trabalham nos céus deveriam ser reproduzidas na Terra. As doze tribos governavam todo o círculo da terra de Sião, cada uma nas suas respectivas partes; da mesma maneira que cada uma das doze partes do círculo do zodíaco era governada por sua própria constelação. 

Em Gênesis 49 as palavras de Jacó, ao morrer, a seus filhos, atribuem até mesmo o futuro a cada filho, tal como se expressa na sabedoria do zodíaco (4). 

As bandeiras das tribos de Israel mostravam os nomes dos signos do zodíaco. Além disso, Urim e Thummim (5) e as doze asas do querubim tinham referências a esses sinais. Rubem era o Homem do signo Aquário; Gêmeos, os gêmeos, representavam Simeão e Levi; e Judá era Leão, o leão, refletindo a antiga crença de que a estrela Regulus, o "Pequeno Rei" (Leo) dominava os assuntos do céu e o Leão de Judá abaixo era era para governar os assuntos da terra.  

Alguns desses sinais aparecem no livro de Apocalipse no qual o futuro é dito em termos do zodíaco: o leão, o bezerro, o homem e a águia são as quatro brilhantes "Estrelas Guardiãs", Regulus, Aldebaran, Fomalhaut e Antares, que formam uma cruz no céu, sendo três constelações separadas no círculo das doze, também chamadas de estrelas arcanjos e observadoras.

No Apocalipse, as quatro bestas eram o Homem, Águia, Bezerro e Leão: marcando os quatro pontos direcionais do zodíaco.

(4) Depois chamou Jacó a seus filhos, e disse: Ajuntai-vos, e anunciar-vos-ei o que vos há de acontecer nos dias vindouros;

Ajuntai-vos, e ouvi, filhos de Jacó; e ouvi a Israel vosso pai.

Rúben, tu és meu primogênito, minha força e o princípio de meu vigor, o mais excelente em alteza e o mais excelente em poder.

Impetuoso como a água, não serás o mais excelente, porquanto subiste ao leito de teu pai. Então o contaminaste; subiu à minha cama.

Simeão e Levi são irmãos; as suas espadas são instrumentos de violência.

No seu secreto conselho não entre minha alma, com a sua congregação minha glória não se ajunte; porque no seu furor mataram homens, e na sua teima arrebataram bois.

Maldito seja o seu furor, pois era forte, e a sua ira, pois era dura; eu os dividirei em Jacó, e os espalharei em Israel.

Judá, a ti te louvarão os teus irmãos; a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos; os filhos de teu pai a ti se inclinarão.

Judá é um leãozinho, da presa subiste, filho meu; encurva-se, e deita-se como um leão, e como um leão velho; quem o despertará?

O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló; e a ele se congregarão os povos.

Ele amarrará o seu jumentinho à vide, e o filho da sua jumenta à cepa mais excelente; ele lavará a sua roupa no vinho, e a sua capa em sangue de uvas.

Os olhos serão vermelhos de vinho, e os dentes brancos de leite.

Zebulom habitará no porto dos mares, e será como porto dos navios, e o seu termo será para Sidom.

Issacar é jumento de fortes ossos, deitado entre dois fardos.

E viu ele que o descanso era bom, e que a terra era deliciosa e abaixou seu ombro para acarretar, e serviu debaixo de tributo.

Dã julgará o seu povo, como uma das tribos de Israel.

Dã será serpente junto ao caminho, uma víbora junto à vereda, que morde os calcanhares do cavalo, e faz cair o seu cavaleiro por detrás.

A tua salvação espero, ó Senhor!

Quanto a Gade, uma tropa o acometerá; mas ele a acometerá por fim.

De Aser, o seu pão será gordo, e ele dará delícias reais.

Naftali é uma gazela solta; ele dá palavras formosas.

José é um ramo frutífero, ramo frutífero junto à fonte; seus ramos correm sobre o muro.

Os flecheiros lhe deram amargura, e o flecharam e odiaram.

O seu arco, porém, susteve-se no forte, e os braços de suas mãos foram fortalecidos pelas mãos do Valente de Jacó (de onde é o pastor e a pedra de Israel).

Pelo Deus de teu pai, o qual te ajudará, e pelo Todo-Poderoso, o qual te abençoará com bênçãos dos altos céus, com bênçãos do abismo que está embaixo, com bênçãos dos seios e da madre.

As bênçãos de teu pai excederão as bênçãos de meus pais, até à extremidade dos outeiros eternos; elas estarão sobre a cabeça de José, e sobre o alto da cabeça do que foi separado de seus irmãos.

Benjamim é lobo que despedaça; pela manhã comerá a presa, e à tarde repartirá o despojo.

Todas estas são as doze tribos de Israel; e isto é o que lhes falou seu pai quando os abençoou; a cada um deles abençoou segundo a sua bênção.

Gênesis 49:1-28

(5)Urim e Tumim  (do hebraico: אורים ותמים, luzes e perfeições)

De acordo com a visão judaica, Urim e Tumim são objetos associados com o hoshen (peitoral do sumo sacerdote), remontam ao Sumo Sacerdote de Israel.  

Eram usados para determinar a vontade divina quando questões de importância nacional necessitavam duma resposta do Altíssimo.